史威登堡神学著作
5696.“出来”表通过移走。这从“出来”的含义清楚可知,“出来”在此是指移走;因为将自己移走的人就出去,或离开别人。包含在内义中的情形是这样:“约瑟”在至高意义上代表主;对正在重生的人来说,“以色列的十个儿子”代表属世层中的真理与良善;而“便雅悯”代表居间层。之所以向居间层显示出于爱的怜悯,是因为这就是在下面,即在属世层里面的事物藉以重生的手段。不过,在联结通过居间层实现之前,主的爱与怜悯不会显现或看不见。采取措施也是为了防止它们显现或被看见;因为如果它们显现,或被看见,重生是不可能实现的。这些措施包括离开和隐藏;不是说主会移走或隐藏祂的怜悯;而是说当正在重生的人被引入他的邪恶时,在他看来好像是主远离并隐藏起来;正是这些邪恶挡在中间,是造成这种表象的原因,就像乌云挡在我们和太阳之间,使这太阳看似远离他,向他隐藏。这就是此处所指的隐藏和移走。
4327.像这样的总体和非自主的感官活动,如今就存在于那些处于信之良善与真理的人中间。但对那些陷入邪恶,并由此陷入虚假的人来说,无论他们的脸、言语,还是举止,都不再出现非自主的总体感官活动。取而代之的是一种模仿非自主性,或所谓自然性的自主性,他们从小就通过经常运用或习惯使得这种自主性变得如此。在这类人当中,这种感觉的性质可通过一种流注来说明;这种流注无声而又冰冷地流入整张脸,既流入脸的右侧,也流入左侧,并从那里伸向双眼,从左眼延伸到脸部。这一系列活动意味着大脑纤维侵入并控制了小脑纤维,结果,虚假、模仿、伪装和欺诈在里面掌权,而诚实和善良只是在外表上才能看见。它伸向左眼,从那里也进入脸部,这意味着他们以邪恶为其目的,并运用心智的理解部分来达到自己的目的;因为左眼表示理解部分。
如今这些人就是多半构成总体和非自主感官活动的人。而在古时,这种人是最为属天的,但如今他们是恶毒的,这一点从基督教界看得最为明显。他们为数众多,出现在后脑勺和背部下面,我在那里多次发现并察觉到他们。因为那些如今与这一感官活动有关的人都妄想向邻舍图谋恶计,表面上却装作友好的样子,甚至表现得亲密无间,他们的举止也是如此。他们说话也很和蔼可亲,好像比谁都仁慈,然而不仅是与他们交往之人,而且也是人类最苦毒的敌人。其思维曾传给我,它们都是极其恶毒、可憎的,充满残忍和杀戮。
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